文/格瓦拉同志股票配资穿仓

魏晋南朝时期（不包括北朝），我们汉族的性格由秦汉时期的阳刚而变为阴柔。毫不夸张地讲，这是一个“伪娘”及男风泛滥的时代，在这个传统上属于男人的社会中，弥漫着浓烈的胭脂气与男同互相吸引的味道。儒家伦理道德的崩坏及玄学的盛行，使社会上普遍形成一股放荡不羁、放达人生的风气，以“竹林七贤”为代表的反抗传统、蔑视礼教现象成了时髦，各种惊爆眼球、毁人三观的举动层出不穷，而越离谱却越受欢迎。总之，跟之前时代相比，这是一个大颠覆、大反转的时期。

此时，男子们不再追求峨冠博带、端庄严肃，而是纷纷以修饰仪容、敷粉装扮为美，不再以展现男子的阳刚美为荣，有是更追求于有类女子的阴柔美。我们读这段时期的史料，屡屡会发现在描述某个历史人物时，常会使用“美容仪”、“美姿仪”、“容貌艳丽”等词汇，可谓数不胜数。这个时期，因容貌俊美而闻名于天下的“男神”不绝如缕，比如孙策、周瑜、何晏、嵇康、潘安、卫玠、高长恭、韩子高等等，不一而足。

也是在这个时期，盛行于西汉时期的“男风”现象再度蔓延开来，严重冲击到传统的男女婚配婚恋模式，容貌俊美的男子越来越成为同性追逐和猎取的对象，其范围之广、时间之长，都可谓盛况超前。

男风现象在宫廷生活中再度流行，载于煌煌史册中的“暧昧”事件比比皆是，其中较为著名者，有魏明帝曹睿与宗室曹肇（“曹肇有殊色，魏明帝宠爱之，寝止恒同。尝与帝戏赌衣物，有不获，辄入御帐，服之径出，其见亲宠类如此。”见《三国志·魏志·明帝纪》注引《魏略》）、南朝大文学家庾信与南梁长沙王萧韶（“韶昔为幼童，庾信爱之，有断袖之欢。衣食所资，皆信所给。”见《南史·萧韶传》）、前秦主苻坚与后来的西燕国主慕容冲（“初，坚之灭燕，冲姊为清河公主，年十四，有殊色，坚纳之，宠冠后庭。冲年十二，亦有龙阳之姿，坚又幸之。姊弟专宠，宫人莫进。长安歌之曰：‘一雌复一雄，双飞入紫宫。’”见《晋书·卷一百十四·载记第十四》）等，但最著名的事件还应属南陈文帝陈蒨与将军韩子高之间的断袖之癖。

史称韩子高尽管出身微贱，但“容貌美丽，状似妇人”（见《陈书·卷二十·列传第十四》），16岁时首次结识时任吴兴太守的陈蒨，陈蒨喜爱他的美貌温谨，对其异常宠爱（“文帝甚宠爱之，未尝离于左右”，引文同上）。据说陈蒨“龙潜”之时，曾与韩子高立下海誓山盟，有意在登基之后立韩子高为皇后，这便是很多资料中所指的“男皇后”的来由。

不过我仔细翻阅过很多史料，并未见明确可信的出处，恐是齐东野语，不足为信。但不管怎样，陈蒨与韩子高之间的暧昧之事，正好反映出宫廷男风是如何之烈。说句题外话，韩子高官至右卫将军，等到文帝驾崩，其弟陈顼废黜侄儿陈伯宗自立后，陈子高却被诬陷“谋反”被杀，年仅30岁，下场也是异常凄惨。

其实，在此一时期，男风不仅盛行于宫廷，并且其流行势头大范围浸润到民间。《宋书·志第二十四·五行五》曾对魏晋时期男风泛滥现象有凝练的总结，“自咸宁、太康之后，男宠大兴，甚于女色，士大夫莫不尚之，天下皆相仿效。或有夫妇离绝，怨旷妒忌者。” 社会上把“男风”作为一种风尚、时髦来追求，社会名流趋之若鹜，对此普通民众竟然不排斥，社会舆论也没有长枪短炮式的抨击，的确是一件很奇怪的现象。不仅如此，这个时期“男风”之盛超过对于女色的追求，甚至还出现过不少人因追求男宠而导致夫妻失和、离婚的事件发生，这奇葩现象在历史上恐怕还是头一遭，真可谓是男同群体的“幸福时代”。

等到隋朝兼并陈国、南北一统，受北方民族气度恢弘、刚健质朴性格的影响，整个社会的风气遂由萎靡堕落重新为之一振。尽管男子修饰仪容、敷粉装扮的风气依旧存在，“伪娘”依然有市场，但男风总体上趋于和缓。可以推论，男宠可能尚存在于宫廷和民间，但士大夫对男风之事多持鄙夷的态度，迫使其走入“地下”状态，与上一个时代的恣意流行相比股票配资穿仓，早已不可同日而语。